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    • 2014.07.01 Tuesday
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    日隆上人「四帖抄」を全国寺院に回達し形式仏教を正す

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      今日は、東日本大震災で2万人もの尊いお命が失われた日であり、
      ご親族の方に改めて深い悲しみが満ちていることとお察しします。
      心よりご冥福をお祈り致します。


      さて、尼崎の本興寺に本寺を構えていた日隆上人は、日隆上人らが月明僧の
      妙本寺を離脱した後に、月明僧によって廃寺とされた本応寺について、
      初期の恩師でありました、日存と日道の両師への報恩として再興したいと
      考えていました。


      この願いに、先に記した、尼崎辰巳の豪商、米屋二郎五郎の縁で、京の有力な
      町衆である小袖屋宗句が、その願いを引き受けることとなり、廃寺同然の
      「内野の草庵」を拠点として、その再興が決まり、改修進めて念願の「本応寺」
      を再興させました。


      この念願を果たした日隆上人は京に移り、京の拠点「本応寺」で、本格的に
      正統日蓮宗の布教弘通の攻勢を開始します。


      その後4年を経て隆盛へ向かっている折に、名門貴族出身と言わる、如意王丸と
      言う人が、現在の109m(1町歩)四方の広大な土地の寄贈があり、そこに全国から
      の浄財で大道場が建造することができ、従来の「本応寺」名を改めて、新たに、
      「本能寺」の名で、本門八品(ほん)の大道場が誕生します。


      この本能寺は、後に織田信長が明智光秀に殺害された寺院です。


      日隆上人はここで、宗祖日蓮の宗義を「四帖抄」にまとめ、同じ法華宗であっても、
      像法時代の天台宗の「迹門の法行観」と、末法時代の日蓮宗の「本門の信行観」
      との違いと、宗祖の「開目抄」と「観心本尊抄」のご法門(御書)の意が、本門の
      肝心「八品所顕の南無妙法蓮華経の御題目」の末法弘通にあること、法華経の宗義と
      他宗他派との宗義に、実教と権教の明確な相違があることを記したその「四帖抄」を
      公開して、京の洛中の他派と諸本山を始め、全国の日蓮宗門へ、宗祖日蓮聖人の
      宗義に戻るよう回達したのです。


      以後、日隆上人の宗派を他の日蓮宗と区別して、「八品門流」と呼びます。


      しかしこの回達も残念乍、その法論の理解が出来なかったり、その法論を認めた
      としても、当時の本山の寺格権威や師の面子、政治や社会的特権などから、他宗の
      総本山は、「八品門流」に帰依することはありませんでした。


      ただ、全国の諸末寺の僧や他宗から離脱した僧は、多数に及んだと言われます。


      その後日隆上人は後世に、末法仏教(八品門流)の正師育成を期して、尼崎本興寺に
      観学院を創設します。


      現在の興隆学林(学校)を開校して、自門や他門に拘わらず宗内を学僧に開放して
      教学し、多くの英才僧を育てました。


      これは歴史的な末法仏教(真の仏教)の、正師育成の末代までの偉業となりました。



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